علامه محب الدین الخطیب
اضافه شده در تاریخ: 9/5/2015 11:07:04 AM
Bookmark and Share              Balatarin

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله والصلاه و السلام علی رسول الله و علی آله وصحبه و من والاه

دوستان عزیز السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته-  در این مقاله  در صدد بیان زندگینامه عالم بزرگوار محب الدین الخطیب می باشم امیدوارم مفید واقع شود.-

نام کامل ایشان محب الدین بن ابی الفتح بن عبدالقادر بن صالح بن عبدالرحیم بن محمد الخطیب است اصالتا از شهر بغداد و از سلاله شیخ عبدالقادر جیلانی رحمه الله می باشد- خانواده ایشان از بغداد به شهر حماه در سوریه هجرت کردند و در منطقه عذرا و فریق و دمشق در این مناطق سکنی گزیده اند

علامه محب الدین الخطیب در شهرستان القیمریه در دمشق در ماه رجب سال 1303 هجری برابر با 1886 میلادی دیده بجهان گشود.

پدر علامه محب الخطیب از علماء زمان خود بود و مدتی در جامع اموی هم تدریس می کرد و تألیفاتی هم دارند از جمله کتاب مختصر تاریخ ابن عساکر و مختصر تیسیر الطالب و همچنین شرحی بر العوامل

علامه محب الدین الخطیب در خانواه علم پرور و متدین پرورش یافت. مادر ایشان از زنان سیده، صالحه، مؤمنه و از خاندان مجد و شرف بود- او در بازگشت از حج در مسیر راه مکه به مدینه منوره وفات کرد- و محب الدین در آنوقت کودک خردسالی بود، بعد از وفات مادر، پدرش او را با خود به دمشق برد و در مدرسه ابتدائیه شامل کرد، محب الدین درس مدرسه را با بسیار شوق و علاقه میخواند، یک سال بعد پدرش چشم از جهان فرو بست؛ سپس خانواده او تصمیم گرفتند که محب الدین مدرسه را ترک گفته از محضر علماء دین علوم اسلامی را فرا گیرد و در این اثنا وقتی شیخ طاهر الجزائری از وفات پدر محب الدین الخطیب اطلاع یافت آمد و محب الدین الخطیب را برای فراگیری علم تشویق و کمک زیاد نمود. وی از دوستان پدر شان بود و سرپرستی همه مدارس و کتاب خانه ها را بعهده داشت و  سرپرستی و مدیریت کتابخانه الظاهریه را که سابق پدرش آنرا اداره می کرد به علامه محب الدین سپرد و علامه محب الدین میگفت که از این شیخ من اسلام را آموختم-

علامه محب الدین در مدتی که در کتابخانه الظاهریه بود توانست کتابهای زیادی را مطالعه کند واز محضر علماء چون احمد النویلاتی، و جمال الدین القاسمی و محمد علی مسلم و غیره بزرگان علوم و فنون اسلامی را فرا گیرد-

علامه محب الدین الخطیب بعد از اتمام مرحله ثانویه  در سال 1906 در بیروت لبنان از آنجا به پایتخت خلافت یعنی اسلامبول که در آنزمان به الاستانه معروف بود که همان قسطنطینیه است - در آن شهر در دانشکده هنر و حقوق شامل شد و با سایر دوستان عرب خود انجمن را تأسیس نمود تا شاگردان عرب زبان را گردهم جمع کند. ولی ترکهای که خلافت را از بین برده بودند از تاسیس این انجمن اطلاع یافتند و مانع پیشرفت کارهای او شدند بلاخره علامه محب الدین الخطیب مجبور به ترک دانشگاه شده به دمشق رهسپار شد.

سپس برای وظیفه ی در یمن گمارده شد و در مسیر راه به یمن به مصر رفت و با شیخ خود طاهر الجزائری و دوستش محمد کرد علی دیدار کرد و با مشاهیر فکر و  ادب در تماس و ارتباط شد و در سال 1908 دوباره به دمشق عودت کرد و در آنجا برای واپس گیری حقوق پایمال شده عربها به فعالیت آغاز کرد ولی مورد تعقیب حکومت و پیگیرد قانون قرار گرفت بلاخره به بیروت رفت و از آنجا به مصر سفر کرد و در روزنامه المؤید همکار شد و در سال 1913 شیخ محمد رشید رضا مدرسه ی دعوت و ارشاد را تأسیس کرد و علامه محب الدین الخطیب در آن مدرسه به تدریس پرداخت.

و هنگامی که جنگ جهانی اول آغاز شد علامه محب الدین به دعوت شریف الحسین بن علی به مکه مکرمه سفر کرد و در آنجا انتشارات امیریه را تأسیس کرد و روزنامه القبله را هم به نشر می رساند و بعد از فتح دمشق در سال 1918 به دمشق باز گشت و مدیریت روزنامه العاصمه را بعهده گرفت.

و هنگامیکه ارتش فرانسه در سال 1920 دمشق را اشغال کردند علامه محب الدین الخطیب به مصر رفت و در روزنامه الأهرام به مدت پنج سال وظیفه اجرا کرد و در آنجا کتابخانه سلفیه و انتشارات آنرا نیز تأسیس نمود و کتاب های زیادی را راجع به عقیده اهل سنت و جماعت منتشر نمود و در ضمن روزنامه الزهراء را به نشر می رسانید که مدت پنج سال ادامه پیدا کرد سپس روزنامه الفتح را تأسیس نمود همچنین مدیریت روزنامه الأزهر را هم بعهده گرفت و هنگامیکه انجمن جوانان مسلمان تأسیس می شد در شکل گیری این انجمن نیز سهیم شد. بدین ملحوظ مورد پیگرد توسط حکومت اتاتورک قرار گرفت.

 علامه محب الخطیب در رد شبهات خاورشناسان خدمات ارزنده ی به اسلام نموده است. وی همه دسایس و نقشه های نصرانی ها را نقش بر آب کرد وی از روزنامه های فرانسوی اخبار آنها را نقل کرده مسلمانان را از توطئه و پلانهای تخریب کارانه آنها باخبر می ساخت.

 همچنین علامه محب الخطیب از جمله ی اولین کسانی بود که مسلمانان را از خطر یهودیت مطلع ساخت و پرده را از اسرار و حقایق پنهان یهود و پلانهای رسیدن آنها به فلسطین را برداشت و مقاله های که در زمینه نوشته است با واقعیت ها و آنچه که بعدها به وقوع پیوست صدق نمود.

ناگفته نماند که شیخ محب الدین الخطیب سرپرست همه کمیته های بود که برای مجاهدین که در دمشق برای رویاروی ارتش اشغالگر فرانسوی آماده گی می گرفتند کمک می کردند.

بعلاوه این همه فعالیتها از جمله بارزترین شاهکاری های علامه محب الدین الخطیب موضع گیری ایشان در مقابل روافض بود- طوریکه یکتن از بزرگان رافضه بنام محمدالقمی در سال 1947 میلادی به مصر رفته بود و در آنجا مرکزی بنام دار التقریب افتتاح کرد و مجله بنام رساله الاسلام را منتشر می کرد البته زیر نام وحدت و نزدیکی با مذاهب اما علامه از توطئه و دسیسه آنها آگاهی کامل داشت و مرکز آنها را دار التخریب نامید و مردم را از مرام و اهداف شوم آنها باخبر ساخت تا بلاخره این مرکز و روزنامه روافض توقیف و بسته شد.

علامه محمد الخطیب در نشر عقیده اهل سنت و جماعت بسیار کوشید و خدمات ارزنده ی را در این راستا به مسلمانان تقدیم کرد طوریکه همیشه شبهات را رد می کرد و در نشر و توزیع کتاب العواصم من القواصم سهیم بود البته در این کتاب رد بر روایاتی است که به دروغ نقل شده که انگار میان صحابه فتنه و انشقاق وجود داشت.

همچنین کتاب فتح الباری شرح صحیح البخاری را منتشر نمود و با علماء و دعوتگران سلف همیشه در تماس و ارتباط می بود تا بتوانند اسلام حقیقی را به مردم معرفی نمایند.

    علامه محب الدین الخطیب آثار گرانبها از خود برجا گذاشته است که نشانگر علم فراوان شان است و علماء هم دوره و آنان که بعد از وفاتش از آثار علمی او بهر برده اند مراتب فضل و علم وكمالات تقوى او را تاييد نموده و ستوده اند. از جمله مشهورترین آثار علمی علامه محب الدین الخطیب کتابی است بنام    الخطوط العريضة التي قام عليها دين الشيعة الاثنى عشريّة.

همچنین از سایر تألیفات شان می توان از کتابهای ذو النورين عثمان بن عفان. الإسلام دعوة الحقّ والخير، البهائية، من الإسلام إلى الإيمان، حقائق عن الفرقة الصوفيّة التيجانيّة ،توضيح الجامع الصحيح للإمام البخاري، شرح صغير - مع الرعيل الأول، عرض وتحليل لحياة الرسول مع أصحابه، رسالة الجيل المثالي. و غیره کتابها که از مشهور ترین آثار علمی علامه محب الدین الخطیب می باشند نام برد.

همچنین ایشان تعلیقات زیبا و پر مفهومی بر برخی کتابها نوشته اند مثلا تعلیقاتی که بر کتاب العواصم من القواصم از ابوبكر ابن العربی مالکی دارند كه می توان گفت از اصل کتاب مهم تر است همچنین تعلیقاتی بر کتاب المنتقی من منهاج الاعتدال للذهبی را می توان نام برد- همچنین  تعليقات برکتاب مختصر التحفة الاثني عشرية للألوسي. از جمله آثار ایشان است.

و علاوه بر این آثار علمی صدها مقاله در مسائل مختلف نوشته اند و در روزنامه ها و جراید به نشر رسیده است و این عالم بزرگوار زبان عربی ترکی فارسی و فرانسوی را بخوبی میدانست و از یک زبان به دیگری ترجمه می کرد.

وجا دارد دوستان عزیز که به نکته ی  اشاره کنم  و آن این است که علامه محب الدین الخطیب را برخی متهم به ماسونیت کرده اند باین معنا که از فکر ماسونی متأثر بود ولی چنین چیزی ثابت نشده و از سخنان ایشان به وضاحت برداشت می شود که ایشان کاری به ماسونیت نداشتند و از مخالفان خلافت عثمانی هم نبودند منتها همیشه حقوق پایمال شده عرب را در همه میدانها مطالبه می کردند.

علامه محب الدین الخطیب بعد ازینکه 83 سال از عمر پر برکت خود را در بحث و پژوهش، تألیف و تصنیف بر علیه خاورشناسان، و مبلغان دین نصرانیت و یهودیت و روافض و علمانی ها سپر ی کرد سرانجام روزبیست و دوم شوال سال 1389 هجری قمری برابر با سی ام دیسامبر سال 1969 میلادی در بیمارستان الکاتب در مصر دیده از جهان فرو بست- الله متعال این عالم بزرگوار را مشمول رحمت واسعه خود قرار دهد-

گردآورنده: سهیل

 

نمایش تعداد بازديد
1578

Bookmark and Share              Balatarin
 
 
 
 
لغو عضویت
عضویت
 
  شکر که فهمیدم حکمت گوساله سامری چه بود خدایا فهمم را بیشتر کن.


  منظورمان مجاهدین بر حق اهل سنت است که هم با کمونیست و هم با شما روافض میجنگیدند و سیاف و مسعود سی هزار رافضی را به هلاکت فرستادند این جا کشور رافضی ها نیست


  از كي تا حالا داعش شدن مردم بي گناه سوريه !!!؟؟؟ چرا اسمي از داعش برده نميشه اينجا !!!؟؟


  سلام به تمام برادران مسلمان عزیزم . چه کسی دوست دارد کشور همسایه اش که هم کیش انهاست دچار جنگ باشد؟ کمی چشم تان را بازکنید و فریب انهایی که نمیخواهند باهم در صلح بسر بریم را نخوریدجنگ در افغانستان چه سودی بجز سرازیر شدن سیل بیگناهان افغان بسوی ایران دارد؟ حملات توسط استخبارات همسایه ی غربی یعنی چه ؟ ایا همسایه غربی طالبان و دیگر چنگچویان را علیه دولت ملی افغانستان مسلح میکند؟ همه جنگ افروزان بیشتر در سمت شرق کشور افغانستان هستند .برادران هم کیش و هم زبان آن کشور غربی شما نیست بلکه کشور عربیه


  همین تندروی‌ها هست که ما را خسته کرده. «همگى به ریسمان الهى چنگ بزنید، و پراکنده نشوید.» شیعه و سنی هر دو از یک پیکرند. حال بعضی‌ها خوششان نیاد ، مشکل از آنهاست. اهل سنت هم به زیارت قبور اهل بیت پیامبر خدا میروند، که حرکت نیکویی است. ان شا الله روزی برسد که اختلافی بین شیعه و سنی نباشد. خداوند متعال به همه ما توفیق بندگی خالصانه عطا فرماید. ان شا الله جناب مولانا محمدحسین گرگیج سر منشا خیر برای اهل سنت و اهل تشیع باشد.


 
 
 
2012 © Sunni-news.net .همۀ حقوق ویژه سنی نیوز است، استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع می باشد