درس های از عقیده، درس بیست و پنجم: ایمان به کتابهاي آسماني
اضافه شده در تاریخ: 5/6/2016 2:48:47 AM
Bookmark and Share              Balatarin

الله متعال بر ما مسلمانان واجب کرده به همه کتابهای آسمانی – اعم از آنهایی که در قرآن ذکر شده و آن دسته که در قرآن ذکر نشده است اعتقاد داشته و آنها را کلام الله بشماریم.

مسلمان بايد يقين کامل داشته باشد که همه کتابها از جانب الله تعالي فرود آمده است، بعضي را الله تعالی توسط جبرئيل علیه السلام به پيامبرانش فرستاده است يا اينکه از پشت پرده بدون واسطه‌ با پيامبرش سخن گفته است و بعضي از آنها را الله جل جلاله قسم نوشته شده به پيامبرانش فرستاده است.

چند نکتۀ مهم در مورد ایمان به کتابهای آسمانی:

1- اعتقاد به کتب آسمانی جز ارکان ایمان بوده و هیچ مسلمانی بدون اعتقاد به آنها مومن کامل شمرده نمی شود الله تعالی می فرماید: «قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ». البقرة: ١٣٦

«بگوييد: ايمان آورديم به الله و به آنچه براي ما فرستاده شده و آنچه براي ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و نوادگان يعقوب نازل گشته، و آنچه به موسي و عيسي داده شده، و به آنچه پيامبران از جانب پروردگارشان دريافت کرده‌اند، و ميان هيچ يک از آنان فرق نمي‌گذاريم و ما فرمانبردار او هستيم».

پیامبر صلی الله علیه وسلم هم در پاسخ جبرئیل علیه السلام فرمود: (ایمان آن است که: به الله، ملائکه، کتابهای آسمانی، روز آخرت و نیک و بد قضا و قدر اعتقاد داشته باشی).

2- بر اساس آیات متعددی از قرآن کریم ایمان به کتابهای آسمانی جز صفات مؤمنین به شمار می رود، الله تعالی می فرماید: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ» البقرة: ٢٨٥

«پيامبر به آنچه از جانب پروردگارش بر او نازل شد ايمان آورد، و مؤمنان همگي به الله و فرشتگان و کتابها و پيامبرانش ايمان آوردند (و گفتند:) بين هيچ يک از پيامبرانش فرق نمي‌گذاريم».

3- ایمان به آنها جز ویژگیهای پرهیزگاران نیز محسوب می گردد: «الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ». البقرة: ١ - ٤

«الف. لام. ميم. * اين کتابي است که هيچ شکي در آن نيست و راهنماي پرهيزگاران است * آن کساني‌که به جهان پنهان باور دارند و نماز را برپا مي‌دارند و از آنچه به آنها روزي داده‌ايم مي‌بخشند * و آن کساني‌که به آنچه برتو فرو فرستاده شده‌است و به آنچه پيش از تو فرو فرستاده شده‌است باور داشته و به روز قيامت يقين دارند».

4- الله متعال در قرآن کریم کسانی را که به همه یا برخی کتابهای آسمانی ایمان ندارند، کافر قلمداد می کند، زیرا تمامی آنها از سوی پروردگار دانا فرود آمده و باید بدون تفاوت قائل شدن میانشان مورد احترام و اعتقاد یقینی قرار گیرند: «وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ». البقرة: ٩١

«هنگامي كه به آنان گفته شود: به آنچه الله نازل کرده است (كه قرآن است) ايمان بياوريد، مي‌گويند: ما به چيزي ايمان مي‌آوريم كه بر خود ما نازل شده باشد (نه بر اقوام ديگر) ، و به غير آن كفر مي‌ورزند و حال آن كه حق بوده و تصديق‌كننده چيزي است كه با خود دارند. بگو: اگر مؤمنيد (و راست مي‌گوئيد كه به تورات ايمان داريد و از آن پيروي مي‌كنيد) پس چرا پيامبران الله را پيش از اين مي‌كشتيد؟». و می فرماید: «وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا». النساء: ١٣٦

«هركس كه به الله و فرشتگان و كتابهاي الهی وپيغمبرانش و روز رستاخيز كافر شود (و يكي از اينها را نپذيرد) واقعاً در گمراهي دور و درازي افتاده است».

پس بر اساس آیات فوق ایمان به کتابهای آسمانی واجب و چارچوب ایمان هیچ مسلمانی بدون آن کامل نمی شود. پذیرش این امر برای انسان مسلمان که به الله ایمان دارد و هر چه را نیز از سوی او فرود آید می پذیرد، واضح و کاملا طبیعی به نظر می رسد، زیرا الله تعالی در قرآن کریم از فرستادن پیامبران و کتابهایی پیش از پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم خبر می دهد، لذا واجب است به همه آنها ایمان داشته باشد.

ولی اگر در ایمان به این حقیقت تردید داشت و یا به کلی آن را مردود دانست، آیا می توان وی را مؤمن به حساب آورد؟! اساسا چطور ممکن است کسی را که به الله ایمان دارد و همه یا برخی اخبار رسیده از سوی وی را تکذیب یا مورد تردید قرار می دهد، مؤمن قلمداد نمود؟! حال آنکه یکی از پایه های ایمان تصدیق محتوای پیامهای الهی است، و لذا اگر کسی با وجود ادعای ایمان حتی یک حرف هم از پیام الهی را باور نداشت از ایمان برخوردار نبوده و از نظر دین اسلام فاقد ارزش و اعتبار می باشد.

گرد آورنده: قریب الله مطیع

 

نمایش تعداد بازديد
4879

Bookmark and Share              Balatarin
 
 
نام:  
متن: 
 
      
 
 
 
لغو عضویت
عضویت
 
  لطفا میخواهم ویدیوی عبدالرحمان مرتد شده را برایم بفرستید چون پدر در محکمه او کافر حاضر بوده و فعلا تحت خطر جدی قرار داریم


  فریب شعار وحدت را نخوید زیرا با این شیوه قصد ورود به کشورهای مورد نظر و مداخله و اشوب و براندازی انها را دارند و اصرار زیاد انها بر ایجاد رابطه از اهداف شوم انها حکایت میکند تخریب مجسمه صلاح الدین که درگذشته با شیعیان بدرفتاری کرده و همینطور کشتار کردها و سنیها بدست داعش دلالت بر ماهیت شیعی انها میکند و توسط کسانی ایجاد شده اند که از طریق یمن قصد نابودی عربستان را دارند اکنونکه اکثر کشورهای غربی و چین و روس تحت نفوذ ایران هستند ،حکومت بسیار قاطع تر بدنبال سرنگونی سریع حکومتهای عربستان و متحدانش است تا حکومت جهانی خودرا جامه عمل بپوشاند.


  عربستان هرگز نباید با کسانیکه امنیت و ثبات یمن را بخطر انداخته و عربستان را با سلاحهای دریافتی از حکومت ما بخطر انداخته اند ،مذاکره کند و همینطور سرد و بدون ارتباط باشند بهتر است زیرا به عوامل داعشی حاکم بر یمن هرگز نباید اعتماد کرد وبا ایجاد رابطه در فرصت مناسب عوامل داخلی را تجهیز و اشوب بزرگی راه خواهند انداخت که مهار ان ممکن نخواهد بود.


  واقعا اين شعر بامحتوا و بر معنى كه نمايانگر جنايات، قتل و كشتار مسلمانان بدست دجالان روافض ايراني و مزدوران شيطان صفت أفغاني آنهاست از طرف استاد فاضل وسر آمد شعر و أدب عبدالاحد تارشي به رشته و قالب شعر درآمده خيلي ها قابل توصيف و در خور تمجيد است. الله يكثر أمثال هؤلاء. استاد تارشي چقدر خوب جنايات اين سيه دلان مدرسه ابن سبأ شيطان را در قالب شعر سروده كه جنايات هولناك آنها قلب ها را منجمد و بيداري و آگاهی در ملت را زنده مي سازد تا فريب اين مزدوران جنايت كار را هيچگاه نخورند بلكه باسخ آنها را با مشت كوبنده بر پوز و دهان شان بدهند. استاد تارشي از آن معدود شعراي است كه واقعيت ها را بدور از مصلحت هاي تنگ تنظيمی در عصر جهاد برحق مردم افغانستان و تصرفات و عملكرد رهبران بنام جهادي را در أن هنگام بقالب شعر دراورده بود كه مورد استقبال خاص و عام مردم قرار گرفت بطور نمونه يك فرد از شعر طولاني أن در آن عصر طلايي در گوشه از حافظه ناقصم باقي مانده به شما بيشكش مي نمايم. و اي كاش بيشكش شعري بيشتري را أز آن زمان در خاطرم ياري مي نمود. سرورا زيشان ببرس آن عهد و آن بيمان چه شد احترام كعبة الله و حرمت قرآن چه شد البته مذكور اين شعر را بمناسبت حضور رهبران أفغان در كعبة و اعلان اتحاد و اتفاق ذات البين شان سروده بود بلا فاصله أن إعلان اتحاد و هماهنكي به تفرق، دشمني و جنگ هاي وحشت ناك تنظيمي منجر شد. ياد استاد تارشي به خير و خاطره اش جاودان در هر سرزمين خدا كه رحل اقامت افكنده است.


  مسئول فاجعه انسانی در یمن دقیقا کسانی هستند که با قصد صدور انقلاب خونین خود قصد تصرف منطقه و جهان را دارند.سعودیها نباید به صحبتهای این عجوزه مزدور داعش ترزا می توجه کنند.


 
 
 
2012 © Sunni-news.net .همۀ حقوق ویژه سنی نیوز است، استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع می باشد