صلح حضرت حسن؛ ضعف یا حُسن تدبیر؟
اضافه شده در تاریخ: 11/18/2017 11:30:13 AM
Bookmark and Share              Balatarin


صلح حضرت حسن و معاویه رضی‌الله‌عنهما یکی از اتفاقات مهم و خوشایند در تاریخ اسلام به‌شمار می‌رود. پس از شهادت حضرت علی رضی‌الله‌عنه فرزند ایشان حضرت حسن به‌عنوان خلیفه‌ی مسلمانان انتخاب شد. باگذشت چند ماه از خلافت حضرت حسن رضی‌الله‌عنه احتمال آن مى‌رفت كه باری ديگر همچون گذشته جنگ و خون‌ريزى میان مسلمانان اتفاق بيفتد و زخم‌های کهنه، تازه و کینه‌های قدیمی، بار ديگر زنده شوند. در چنین موقعیت خطرناک و حساسی که تمام زمینه‌های تشتت و چنددستگی مسلمانان به‌ویژه در موضوع خلافت و زمامداری فراهم بود، حضرت امیر معاویه رضی‌الله‌عنه برای فرونشاندن این فتنه و ممانعت از تفرّق بیشتر، پیشنهاد صلح را به حضرت حسن رضی‌الله‌عنه داد و سیدنا حسن رضی‌الله‌عنه نیز در کمال جوانمردی و حُسنِ تدبیر این پیشنهاد را پذیرفت، و بدین‌صورت با واگذاری خلافت به حضرت امیر معاویه، مسلمانان از فتنه‌ای بزرگ نجات یافتند.
علاوه‌بر خیرات و برکات فراوانی که این اتفاق خوشایند برای جامعه اسلامی آن‌روز در پی داشت، در این واقعه درس‌ها و اندرزهای مهمی برای مسلمانان هر عصری نهفته است، اما متاسفانه این مهم نه‌تنها در روزگار ما مورد توجه مسلمانان قرار نگرفته است، بلکه بخش‌هایی از آن فراموش‌ شده و بخش‌هایی دیگر از آن وارونه و مغایر با واقعیت‌های این صلح، مطرح می‌شوند.
یکی از موارد نادرستی که پیرامون صلح حضرت حسن و معاویه رضی‌الله‌عنها مطرح می‌شود، این است که برخی‌ها می‌کوشند این‌گونه القا کنند که حضرت حسن رضی‌الله‌عنه از موضع ضعف با امیر معاویه رضی‌الله‌عنه صلح کرده است، درحالی‌که این نگاه و دیدگاه اشتباه، دلالت بر ناآگاهی این افراد از توان نظامی و جایگاه اجتماعی حضرت حسن و فرماندهان ایشان دارد.
حضرت حسن رضی‌الله‌عنه علاوه‌بر جایگاه اجتماعی ویژه در بین مردم، از قدرت و توان نظامی بالایی نیز برخوردار بود؛ چنان‌که علامه ابن کثیر می‌نویسد: نفیر حضرمی می‌گوید من به حضرت حسن رضی‌الله‌عنه گفتم: مردم گمان می‌کنند شما خواهان خلافت هستید؛ ایشان در جواب فرمودند: جمجمه‌های عرب در دستانم بود، با هرکسی که صلح می‌کردم، آنها هم صلح می‌کردند؛ و با هرکسی که می‌جنگیدم، آنها هم با او می‌جنگیدند، اما به‌خاطر رضای خدا جنگ را ترک کردم. [البدایة والنهایة، ج: ۸، ص: ۴۸)
همچنین حسن بصرى می‌گوید: قسم به خدا حضرت حسن رضی‌الله‌عنه با دسته‌هایی همچون کوه‌ها به استقبال معاویه رضی‌الله‌عنه رفت، عمرو بن عاص (پس از مشاهده گردان‌های حضرت حسن) گفت: به هماره حضرت حسن رضی‌الله‌عنه دسته‌هایی را مشاهده می‌کنم که تا وقتی طرف مقابل‌شان را از پای درنیاورند روی برنمی‌گردانند. حضرت معاویه- که طرف مقابل ایشان بود نیز به بزرگی سپاه حضرت حسن اعتراف می‌کند و- می‌گوید: اگر اینها (لشکریان حضرت حسن و امیر معاویه) همدیگر را بکشند، چه کسی امور مردم را بر عهده خواهد گرفت؟ چه کسی برای حفاظت از مال و ناموس مسلمانان باقی خواهد ماند؟ سپس حضرت معاویه دو شخص از قریش به نام عبدالرحمن بن سمره و عبدالله بن عامر بن کریز را برای مطرح کردن پیمان صلح نزد حضرت حسن فرستاد. [بخاری: 2704]
بنابر آنچه ذکر شد و علاوه بر آن، وجود فرماندهان نظامی دلاوری همچون حضرت حسین بن علی، عبدالله بن جعفر، قیس بن سعد بن عباده و عدی بن حازم رضی‌الله‌عنهم در سپاه حضرت حسن، دلیل محکمی است بر این‌که اگر حضرت حسن قصد مقابله و جنگ را می‌داشت، قدرت داشت که با لشکر امیر معاویه بجنگند و خلافت خویش را در مناطق تحت تسلطش حفظ کند، اما ایشان با حکمت و درایتی که داشت و با انگیزه جلب رضایت پروردگار، «صلح» را ترجیح داد و بدین‌ترتیب یکی از پیشگویی‌های رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم در مورد ایشان محقق گردید که فرمودند: این فرزندم سردار است و امید است که خداوند ایشان را سبب صلح و آشتی میان دو جماعت بزرگ از مسلمانان بگرداند.


عبیداللهی


 

نمایش تعداد بازديد
169

Bookmark and Share              Balatarin
 
 
 
 
لغو عضویت
عضویت
 
  لطفا میخواهم ویدیوی عبدالرحمان مرتد شده را برایم بفرستید چون پدر در محکمه او کافر حاضر بوده و فعلا تحت خطر جدی قرار داریم


  فریب شعار وحدت را نخوید زیرا با این شیوه قصد ورود به کشورهای مورد نظر و مداخله و اشوب و براندازی انها را دارند و اصرار زیاد انها بر ایجاد رابطه از اهداف شوم انها حکایت میکند تخریب مجسمه صلاح الدین که درگذشته با شیعیان بدرفتاری کرده و همینطور کشتار کردها و سنیها بدست داعش دلالت بر ماهیت شیعی انها میکند و توسط کسانی ایجاد شده اند که از طریق یمن قصد نابودی عربستان را دارند اکنونکه اکثر کشورهای غربی و چین و روس تحت نفوذ ایران هستند ،حکومت بسیار قاطع تر بدنبال سرنگونی سریع حکومتهای عربستان و متحدانش است تا حکومت جهانی خودرا جامه عمل بپوشاند.


  عربستان هرگز نباید با کسانیکه امنیت و ثبات یمن را بخطر انداخته و عربستان را با سلاحهای دریافتی از حکومت ما بخطر انداخته اند ،مذاکره کند و همینطور سرد و بدون ارتباط باشند بهتر است زیرا به عوامل داعشی حاکم بر یمن هرگز نباید اعتماد کرد وبا ایجاد رابطه در فرصت مناسب عوامل داخلی را تجهیز و اشوب بزرگی راه خواهند انداخت که مهار ان ممکن نخواهد بود.


  واقعا اين شعر بامحتوا و بر معنى كه نمايانگر جنايات، قتل و كشتار مسلمانان بدست دجالان روافض ايراني و مزدوران شيطان صفت أفغاني آنهاست از طرف استاد فاضل وسر آمد شعر و أدب عبدالاحد تارشي به رشته و قالب شعر درآمده خيلي ها قابل توصيف و در خور تمجيد است. الله يكثر أمثال هؤلاء. استاد تارشي چقدر خوب جنايات اين سيه دلان مدرسه ابن سبأ شيطان را در قالب شعر سروده كه جنايات هولناك آنها قلب ها را منجمد و بيداري و آگاهی در ملت را زنده مي سازد تا فريب اين مزدوران جنايت كار را هيچگاه نخورند بلكه باسخ آنها را با مشت كوبنده بر پوز و دهان شان بدهند. استاد تارشي از آن معدود شعراي است كه واقعيت ها را بدور از مصلحت هاي تنگ تنظيمی در عصر جهاد برحق مردم افغانستان و تصرفات و عملكرد رهبران بنام جهادي را در أن هنگام بقالب شعر دراورده بود كه مورد استقبال خاص و عام مردم قرار گرفت بطور نمونه يك فرد از شعر طولاني أن در آن عصر طلايي در گوشه از حافظه ناقصم باقي مانده به شما بيشكش مي نمايم. و اي كاش بيشكش شعري بيشتري را أز آن زمان در خاطرم ياري مي نمود. سرورا زيشان ببرس آن عهد و آن بيمان چه شد احترام كعبة الله و حرمت قرآن چه شد البته مذكور اين شعر را بمناسبت حضور رهبران أفغان در كعبة و اعلان اتحاد و اتفاق ذات البين شان سروده بود بلا فاصله أن إعلان اتحاد و هماهنكي به تفرق، دشمني و جنگ هاي وحشت ناك تنظيمي منجر شد. ياد استاد تارشي به خير و خاطره اش جاودان در هر سرزمين خدا كه رحل اقامت افكنده است.


  مسئول فاجعه انسانی در یمن دقیقا کسانی هستند که با قصد صدور انقلاب خونین خود قصد تصرف منطقه و جهان را دارند.سعودیها نباید به صحبتهای این عجوزه مزدور داعش ترزا می توجه کنند.


 
 
 
2012 © Sunni-news.net .همۀ حقوق ویژه سنی نیوز است، استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع می باشد